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	<title>Ciencias.es &#187; Historia</title>
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	<description>El portal hispano de Ciencias y Tecnología</description>
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		<title>Un viaje en el tiempo: Pompeya</title>
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		<pubDate>Tue, 13 Oct 2009 05:00:39 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Mariana</dc:creator>
				<category><![CDATA[Historia]]></category>
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		<description><![CDATA[La erupción del volcán Vesubio en el año 79 d. C sepultó a la ciudad romana de Pompeya y a todos sus habitantes. A su vez, este terrible fenómeno natural nos permite conocer en la actualidad cómo era la vida casi dos milenios atrás.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><div id="attachment_1569" class="wp-caption alignleft" style="width: 230px"><img src="http://www.ciencias.es/wp-content/uploads/2009/10/teide.jpg" alt="El Vesubio sepultó Pompeya" title="pompeya, vesubio, historia, arqueologia, erupcion" width="220" height="125" class="size-full wp-image-1569" /><p class="wp-caption-text">El Vesubio sepultó Pompeya</p></div>Transcurría el mes de agosto del año 79 d. C. Los habitantes de Pompeya, una ciudad de <a href="http://www.ciencias.es/comprueban-practicas-de-embalsamado-en-grecia-y-roma/">la Antigua Roma</a> ubicada en la región de Campania, se consideraban afortunados. Su ciudad había sobrevivido a un fuerte terremoto hacía diecisiete años, pero desde entonces, los más ricos de la ciudad se habían encargado de reconstruirla aún con más suntuosidad y lujo que antes. Los templos y los edificios públicos ostentaban placas en honor a sus restauradores quienes, en vista de las próximas elecciones, intentaban ganarse el favor popular. Pompeya era un rico centro comercial y portuario y las riquezas no abandonaban a muchos de sus habitantes.</p>
<p>Lo que nadie imaginaba era que la violenta erupción del volcán Vesubio acabaría repentinamente con las vidas de todos los habitantes de Pompeya, y que borraría a la ciudad del mapa por casi 1700 años, cubierta por una gruesa capa de ceniza. </p>
<p><strong>Pompeya en la historia, Pompeya en la aqueología</strong></p>
<p>Se conocen los detalles del terrible acontecimiento gracias al testimonio de Plinio el joven quien, en sus cartas a Tácito, dejó narrado el horror. Leves temblores de tierra precedieron a la terrible explosión, que arrojó millares de toneladas de piedra al rojo vivo, gas caliente y cenizas. Pompeya quedó sepultada bajo seis metros de piedra pómez. Otra ciudad cercana, Herculano, también fue arrollada por la lava ardiente, pero sus habitantes tuvieron tiempo de huir. Ambas ciudades se creían perdidas para siempre, hasta que en el siglo XVIII fueron descubiertas tras varios años de excavaciones.</p>
<p>Los arqueólogos tuvieron entonces la posibilidad de desenterrar una muestra de la civilización romana. Tanto los frescos de sus paredes, sus palacios y sus construcciones como también los instrumentos que las personas utilizaban para su vida cotidiana, todo quedó preservado y nos enseñó mucho de lo que sabemos acerca de la vida en esta civilización.</p>
<p><strong>El hombre ante el desastre</strong></p>
<p>En Pompeya se encontraron perfectamente preservados muchos huecos que contenían restos humanos de aproximadamente 2000 víctimas. Al arqueólogo italiano Giuseppe Fiorelli se le ocurrió en 1860 rellenar esos huecos con yeso, y así pudo obtener una serie de moldes que muestran con una escalofriante precisión el último instante en la vida de quienes no pudieron escapar. Algunos manifiestan una expresión de terror, abrazan a sus seres queridos o se cubren las caras, queriendo protegerse de las cenizas. </p>
<p>Otros aferran desesperadamente sus joyas. Y hay quienes no pudieron soportar el terror y se quitaron a sí mismos la vida, como lo evidencian los restos de botellas con veneno junto a donde estaban sus cuerpos.</p>
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		<title>Las enfermedades que cambiaron la Historia</title>
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		<pubDate>Wed, 27 May 2009 05:00:18 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Mariana</dc:creator>
				<category><![CDATA[Medicina]]></category>
		<category><![CDATA[enfermedades]]></category>
		<category><![CDATA[Historia]]></category>
		<category><![CDATA[salud]]></category>

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		<description><![CDATA[Muchas han sido las amenazas que, bajo la forma de distintas enfermedades, asecharon a los seres humanos. También es mucho lo que se ha aprendido de ellas.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>A lo largo de la historia, los seres humanos hemos debido enfrentarnos a grandes amenazas: enfermedades que hicieron estragos en generaciones anteriores, y que hoy están relativamente controladas, sino erradicadas. Los conocimientos de la medicina han avanzado a pasos agigantados, y hoy que las noticias sobre la nueva gripe circulan en todos los medios de comunicación, probablemente estemos mejor preparados para enfrentar una pandemia gracias a todo lo que se ha aprendido en el pasado. Veamos cuáles han sido algunos de los mayores desafíos que la ciencia médica ha debido afrontar.</p>
<p><strong>La viruela</strong></p>
<p>Se trató de una enfermedad contagiosa muy grave, producida por el virus variola. A quienes enfermaban, les aparecían erupciones en la piel en forma de pústulas, y una fiebre muy alta. La tasa de mortalidad de esta enfermedad alcanzaba el 30%. Sin embargo, la viruela parece ser un recuerdo del pasado. El último caso se detectó en 1977, y desde 1980 incluso se ha suspendido la vacunación, ya que se la considera erradicada.</p>
<p><strong>La poliomielitis</strong></p>
<p>Esta enfermedad ataca el sistema nervioso central, y si bien en la mayoría de los casos se cura y casi no muestra síntomas, en otros casos puede derivar en parálisis y otro tipo de discapacidades que la persona padecerá de forma permanente. Hasta los años ’50, era una enfermedad que atacaba a miles de niños todos los años. Pero desde aquella época, se ha avanzado muchísimo en la prevención de la enfermedad gracias a dos vacunas: la Salk y la Sabin (ésta última se administra por vía oral a los niños que empiezan a asistir a la escuela).</p>
<p><strong>La fiebre puerperal</strong></p>
<p>Hasta que a mediados del siglo XIX el médico húngaro Semmelweis hiciera el descubrimiento de su causa, muchas mujeres morían de esta infección al poco tiempo de dar a luz. La tasa de mortalidad era altísima, más de un 90%. Pero el descubrimiento de Semmelweis de que eran los propios médicos quienes transmitían el cuadro debido a una mala higienización (se atendían los partos después de haber estado manipulando cadáveres) posibilitó que se frenara el avance de esta enfermedad. </p>
<p>Así como la humanidad ha logrado salir delante de enfermedades crueles que se cobraron un gran número de vidas, nuevas epidemias surgen y es necesario armarse contra las mismas. La mayor circulación de información de la que gozamos hoy en día puede servir tanto para sembrar el pánico, como para colaborar en que se tomen las adecuadas medidas de prevención en cada caso.</p>
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		<title>Enfermedades en la historia</title>
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		<pubDate>Thu, 21 May 2009 05:00:49 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Mariana</dc:creator>
				<category><![CDATA[Medicina]]></category>
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		<category><![CDATA[Historia]]></category>
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		<description><![CDATA[Diversas enfermedades han atacado al hombre a lo largo de los siglos. Por fortuna, la humanidad ha aprendido a defenderse contra muchos de estos flagelos.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Hoy en día, las noticias sobre la gripe H1N1, también conocida como gripe A o gripe porcina, salpican los medios de comunicación de todo el mundo. Mientras que la Organización Mundial de la Salud aún no ha elevado al máximo la escala que indica el riesgo de pandemia, diversas publicaciones científicas advierten sobre los efectos que podría tener el virus al expandirse por la población mundial.</p>
<p>Pero ésta no es la primera vez que los seres humanos nos enfrentamos con una enfermedad contagiosa que nos amenaza a todos. Y posiblemente, hayamos aprendido mucho de viejas enfermedades que atacaron al hombre a lo largo de la historia. Como éstas.</p>
<p><strong>La peste bubónica</strong></p>
<p>También conocida como peste negra, se trató de una epidemia que diezmó a la población europea durante el siglo XIV. Se contagiaba a través de la picadura de las pulgas de las ratas. Las malas condiciones de higiene en las que vivían las personas favorecieron la propagación de la enfermedad. Hubo algunos brotes más pero ninguno tan violento. Hoy en día, con control de las plagas como las ratas y el descubrimiento de antibióticos, esta enfermedad no representa una amenaza, pero en su momento tuvo una tasa de mortandad que alcanzaba el 90%.</p>
<p><strong>La tuberculosis</strong></p>
<p>Es una enfermedad infecciosa que ataca los pulmones pero que también puede propagarse a otros órganos y hasta atacar al sistema nervioso. Se la considera una de las enfermedades más prevalentes en el mundo. Se reconoce a los enfermos principalmente por su tos característica, con sangre en el esputo, mareos, pérdida de peso y fiebres. </p>
<p>Hoy en día, hay medicamentos para tratarla, y la vacuna BCG es la medida de prevención más adecuada para frenar el avance de esta enfermedad. Sin embargo, la tuberculosis aún representa un riesgo para los bebés, los ancianos y las personas con problemas de salud (tales como los portadores de HIV). Las condiciones de vida insalubres también aumentan las posibilidades de contraer la enfermedad.</p>
<p><strong>La sífilis</strong></p>
<p>La sífilis era, antes de que llegara el sida en los años ochenta, la enfermedad de transmisión sexual más temida. Tal como el sida, la sífilis también es una enfermedad crónica, y muchas veces los enfermos la padecen durante años sin traslucir ningún tipo de síntomas, pudiendo sin embargo contagiarla. La sífilis hizo estragos entre los pueblos americanos en la época de la conquista, cuando los europeos la trajeron al nuevo continente. Sin embargo, la humanidad ganó una importantísima batalla cuando en 1928 Alexander Fleming descubrió la penicilina, antibiótico que sirve para tratar la enfermedad, que en la actualidad es fácilmente tratable.</p>
<p>Evidentemente, los seres humanos contamos hoy en día con muchas ventajas a la hora de armarnos contra una enfermedad que nos amenaza, pero no siempre fue así a lo largo de la historia.</p>
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		<title>Europeos en Africa</title>
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		<pubDate>Tue, 02 Dec 2008 05:00:38 +0000</pubDate>
		<dc:creator>federico</dc:creator>
				<category><![CDATA[Épocas]]></category>
		<category><![CDATA[áfrica]]></category>
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		<category><![CDATA[exploración]]></category>
		<category><![CDATA[Historia]]></category>

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		<description><![CDATA[El continente africano ha sido historicamente escenario de disputas y conflictos entre, paradójicamente, no africanos. Los europeos tuvieron su fuerte incidencia a partir de los siglos xv y xvi, con su política expansionista.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><div id="attachment_983" class="wp-caption alignleft" style="width: 230px"><a href="http://www.ciencias.es/wp-content/uploads/2008/12/africa.jpg"><img src="http://www.ciencias.es/wp-content/uploads/2008/12/africa.jpg" alt="La relación de los europeos con África ha pasado por tres grandes etapas" title="La relación de los europeos con África ha pasado por tres grandes etapas" width="220" height="125" class="size-full wp-image-983" /></a><p class="wp-caption-text">La relación de los europeos con África ha pasado por tres grandes etapas</p></div>Afirma Pierre Bertaux en su libro &#8220;África: Desde la prehistoria hasta los Estados actuales&#8221;, que en la historia de este continente existen tres grandes momentos: el primero marcado por el desecamiento del Sahara, que permitió que las razas negras se dispersaran por el continente; un segundo momento signado por la divulgación del Islam, que se extendió a través del Sahara, el valle del Nilo y el mar Rojo; y un tercer momento con la llegada de los europeos al continente.</p>
<p><strong>Política expansiva</strong></p>
<p>Durante los siglos XV y XVI se desarrolló un intensa política europea de expansión de sus influencias, que mostró varias aristas, entre ellas la lucha contra los árabes, la difusión del cristianimo a través de las Cruzadas y la reconquista de la Peninsula Ibérica. En última instancia, los europeos tenían el objetivo de quebrar el monopolio comercial de los árabes y abrirse un camino hacia el oriente y sus riquezas como la seda y algunas especias muy apreciadas en Europa. En virtud de esta meta debían lograr abrirse una ruta que los llevara directamente al Oriente, la Ruta de las Indias.</p>
<p>En rigor, esta Ruta debía ser una que no estuviera gobernada por los árabes, de poderosa influencia en la zona, y a los que había que pagar tributo por pasar. Los navegantes y comerciantes europeos sospechaban que se podían bordear las costas sur del continente africano, y existía alguna idea de que más allá de lo que se conocía del Atlántico podía encontrarse tierra firme, es decir, una conexión con el oriente. Sin embargo, las historias y mitos acerca de la peligrosidad del mar, de sus altas olas y tormentas y de los terribles monstruos que lo habitaban, influían negativamente en la exploración.</p>
<p><strong>Enrique el Navegante</strong></p>
<p>Los primeros en lanzarse a la exploración de las costas africanas fueron los portugueses, de la mano de Enrique de Portugal, luego conocido como Enrique el Navegante. Para pasar evitando las rutas controladas por los moros, Enrique concibe una ruta bordeando el continente por el Océano Atlántico, intentando asegurar escalas en islas que se encuentran a lo largo del litoral africano. Siguieron años, desde 1420 hasta la muerte de Enrique, en 1460, de intensa exploración y de asentamiento en islas en la costa africana. A su muerte, sin embargo, las expediciones no cesaron, pues Enrique había logrado inspirar un espíritu aventurero y de conquista en otros navegantes portugueses.</p>
<p>El propósito de los portugueses no era conquistar tierras, sino ganarse un paso, una ruta que habilite el intercambio comercial con oriente. Por ello hicieron un gran esfuerzo por ocupar islas, que permitan tener bases para hacer escalas en sus rutas. Se puede afirmar, entonces, que en un principio la incidencia europea en África buscaba primordialmente fines comerciales, aunque con el tiempo los portugueses, holandeses y demás navegantes europeos fueron afianzando posiciones en el continente. En la próxima entrada veremos lo que ha sido la sombra del continente africano por siglos: la trata de esclavos.</p>
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		<title>El arte de la imprenta</title>
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		<pubDate>Mon, 25 Aug 2008 05:01:10 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Silvia Piccardo</dc:creator>
				<category><![CDATA[Tecnología]]></category>
		<category><![CDATA[evolucion]]></category>
		<category><![CDATA[Historia]]></category>
		<category><![CDATA[imprenta]]></category>
		<category><![CDATA[información]]></category>

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		<description><![CDATA[El arte de la imprenta es el que se ocupa de los caracteres y del aspecto de la palabra impresa. Es un arte peculiar porque su objetivo más importante es la utilidad y no la belleza. Por ningún motivo se debe distraer al lector del significado del texto.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><div id="attachment_726" class="wp-caption alignleft" style="width: 190px"><a href="http://www.ciencias.es/wp-content/uploads/2008/09/print.jpg"><img src="http://www.ciencias.es/wp-content/uploads/2008/09/print.jpg" alt="La imprenta fue el antecedente más remoto de nuestros superordenadores" title="La imprenta fue el antecedente más remoto de nuestros superordenadores" width="180" height="180" class="size-full wp-image-726" /></a><p class="wp-caption-text">La imprenta fue el antecedente más remoto de nuestros superordenadores</p></div>La xilografía o arte de imprimir con planchas o caracteres de madera ya se usada en China en el siglo VI D.c. y en Europa a partir del siglo XII. Pero la verdadera imprenta data del siglo XV, en el que Gutenberg de Maguncia, aproximadamente en el año 1436, inventó los caracteres móviles metálicos.</p>
<p><strong>La historia de la imprenta</strong><strong> </strong></p>
<p>Es obvio que la unidad y la civilización de un país se ven muy favorecidos cuando existe un sistema unificado de comunicación escrita, que salve las diferencias regionales en la pronunciación y la manera de hablar. El Sacro Imperio Romano bajo Carlomagno daba gran importancia al uso de la escritura común, y todas las lenguas que se formaron en aquellos siglos igualaron su ortografía y sintaxis con la ayuda de la impresión tipográfica.</p>
<p>Además, no se puede perder de vista que el uso de una impresión similar facilita enormemente la comunicación cultural, no sólo entre los individuos, sino entre las naciones. Actualmente estamos acostumbrados a un hecho tan favorable, pero no debemos olvidar lo que supuso el nacimiento de las civilizaciones ni las ventajas de la comunicación clara en nuestros días.</p>
<p><strong>La función de la palabra impresa</strong></p>
<p>La expansión del comercio y la rapidez de la fabricación y de la distribución hacen indispensable la comunicación a grandes distancias de datos exactos e informaciones rápidas. El libro impreso con tipos conocidos, sintaxis uniforme, páginas bien numeradas e igual número de líneas en ellas, hace más fácil la obtención de datos y da autoridad a la fuente de que proviene.</p>
<p>Por ejemplo, en la Europa occidental, uno de los imperativos que hay que tener en cuenta es que se lee de izquierda a derecha y de arriba debajo de la página. En este caso, el impresor debe asegurarse de que quede un espacio cómodo para el ojo entre palabra y palabra y de que los espacios en blanco entre las líneas estén calculados en proporción con los que hay entre las palabras, de modo que el órgano visual no se sienta atraído antes de tiempo por la línea siguiente.</p>
<p>La información, si está bien escrita, sigue un orden de secuencia que debe ser adivinado y expuesto claramente por el tipógrafo, pero nunca interpretado. Un espacio en blanco entre razonable y un encabezamiento adecuado son suficientes para indicar un nuevo capítulo sin que el impresor tenga que recurrir a tinta negra.</p>
<p><strong>Conclusión</strong></p>
<p>Si tomamos libros de diferentes épocas, no tenemos más que echar una ojeada sobre ellos para conocer los gustos y modas de nuestros antecesores. Los grabados nos revelarán las tendencias artísticas de sus impresores, que no hacen más que reflejar el momento histórico. Los moldes, las mayúsculas adornadas, la distribución de los espacios y hasta la calidad del papel nos hablan de la situación por la que atravesaba un país en el momento de ser realizada la impresión.</p>
<p>Fuente:<a href="http://html.rincondelvago.com/imprenta-y-sus-origenes.html" target="_blank"> Rincondelvago.com<br />
</a></p>
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		<title>El trabajo a través de la historia</title>
		<link>http://www.ciencias.es/el-trabajo-a-traves-de-la-historia/</link>
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		<pubDate>Mon, 25 Aug 2008 05:01:09 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Andres Becerra</dc:creator>
				<category><![CDATA[Épocas]]></category>
		<category><![CDATA[Edad Media]]></category>
		<category><![CDATA[Grecia]]></category>
		<category><![CDATA[Historia]]></category>
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		<category><![CDATA[Romanos]]></category>
		<category><![CDATA[Trabajo]]></category>

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		<description><![CDATA[En la historia de la humanidad han existido distintas civilizaciones que conisideraban al trabajo de formas muy distintas a las de hoy en día. ¿Como éran? ¿Que elementos tomaron para formular una idea actual de lo que es el trabajo?]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span lang="ES-UY"></p>
<div id="attachment_723" class="wp-caption alignleft" style="width: 230px"><a href="http://www.ciencias.es/wp-content/uploads/2008/09/rom.jpg"><img class="size-full wp-image-723" title="Fueron los romanos los primeros que &quot;arrendaron&quot; su fuerza de trabajo" src="http://www.ciencias.es/wp-content/uploads/2008/09/rom.jpg" alt="Fueron los romanos los primeros que &quot;arrendaron&quot; su fuerza de trabajo" width="220" height="125" /></a><p class="wp-caption-text">Fueron los romanos los primeros que &quot;arrendaron&quot; su fuerza de trabajo</p></div>
<p class="MsoNormal">A lo largo de la historia han existido distintas concepciones sobre lo que es trabajar. Hoy en día el que no trabaja no progresa, pero la pregunta es ¿Cómo fue que se desarrollo el concepto de trabajo?, hay algunas civilizaciones como los griegos que tenían un concepto de trabajo totalmente distinto al de ahora.</p>
<p></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-UY"><strong>¿Qué es el trabajo?</strong> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-UY">Hay muchísimas definiciones de la palabra trabajo, pero haciendo un resumen de una parte de estas definiciones llegamos a que el trabajo es una combinación de lo manual con lo intelectual, con el fin de modificar o crear algo, ya que la racionalidad es un elemento que distingue el trabajo de los hombres con respecto de los no racionales. Por eso es que se concibe al trabajo bajo una forma en la cual pertenece exclusivamente al hombre. Además es una actividad útil que conduce a producir un bien utilizable y deseable por alguien.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-UY"><strong>El trabajo en Grecia</strong> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-UY">Para esta civilización, el trabajo era considerado como un hecho altamente desvalorizado porque consideraban que limitaba la libertad individual. Para el griego el trabajo estaba reservado a los esclavos que debían cumplir una función productiva. Para los ciudadanos griegos, hablar de esclavo no supone un sujeto pensante sino una cosa, a lo sumo una fuerza, según Platón debía restringirse la participación política a esclavos, comerciantes y artesanos.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-UY"><strong>Los romanos</strong></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-UY">Ellos hicieron una importante contribución al desarrollo del concepto de trabajo, no tenía mucha diferencia con el pensamiento griego pero desde un punto de vista de su originalidad histórica estuvo presente la tradición jurídica. En roma, la diferencia estaba marcada porque había dueños de esclavos pero eran como quien dice “alquilados”, y fue cuando surgió la figura de arrendamiento a terceros, o sea que se contrataba la fuerza de trabajo, dando lugar a que finalizado el mismo, el esclavo volvía a su dueño.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-UY"><strong>En la Edad Media</strong></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-UY">En este periodo evidenciamos un conjunto importante de pensadores que marcaron pautas importantes para discernir el valor del trabajo. Fue una época donde la población se encontraba mayoritariamente en zona rural, no había esclavos, la mano de obra era campesina. Este tiempo estuvo marcado por el impacto del dinero, y es cuando el comercio adquiere su importancia aunque generalmente fue regional, su crecimiento dio lugar a la apropiación de excedentes por parte del señor feudal, crecen las ciudades o Burgos.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-UY"><strong>Renacimiento</strong></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-UY">Aparece el empresario o financista y el surgimiento del capitalismo, sobre todo industrial, y donde vemos que el principal impacto sobre el trabajo es la perdida de competitividad por parte del artesano; ahora el trabajo pasa a ser factor de producción, comienza el periodo de los sindicatos.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-UY">Hoy podemos decir que el trabajo ha variado a través del tiempo en su valoración y por parte de las distintas culturas, y que tomando algunas características de todas las épocas se puede llegar a como se concibe el trabajo en la actualidad.</span></p>
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		<title>Los inventos de todos los días</title>
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		<pubDate>Fri, 08 Aug 2008 05:00:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Silvia Piccardo</dc:creator>
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		<category><![CDATA[Historia]]></category>
		<category><![CDATA[inventores]]></category>
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		<category><![CDATA[objetos]]></category>
		<category><![CDATA[pañuelo]]></category>

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		<description><![CDATA[Hasta ahora posiblemente te hayas enterado de cuales fueron los principales inventos que cambiaron el mundo. Sin embargo, hoy podrás conocer el origen de los productos de uso diario, en un panorama que abarca desde los alimentos, vestimenta, juegos y deportes hasta los artículos del hogar, belleza y confort.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>El pañuelo apareció en Roma en el año 100 a.C, pero sin que llegara a convertirse en una pieza de uso general. Reapareció con fuerza en el año 1400 en Italia. Se usaban de dos clases: uno para la nariz, que se ocultaba en el bolsillo; y otro para la cara, más grande y muy bordado, que se llevaba siempre en la mano o se introducía en la manga de la chaqueta. Su empleo lo popularizó el teatro. Mientras que en las comedias solían aparecer profusiones de abanicos, en los dramas los actores apelaban constantemente a los grandes pañuelos.</p>
<p><strong>Pantalón Vaquero</strong></p>
<p>La palabra jean es una deformación del vocablo genovés genoese (genovés, en inglés) que denomina un pantalón marinero de algodón azul acordonado que se usaba en la marina mercante genovesa en 1567. Lo cierto es que en 1850, Oscar Levi- Strauss fabricó el primer jean con unas piezas de género azul destinado a la fabricación de tiendas de campaña. Como era muy fuerte y cómodo para montar, los vaqueros del Oeste lo adaptaron rápidamente. La idea de ponerle remaches en los bolsillos (elemento que fijó su forma universal) fue un sastre de apellido Davies, que colocó los primeros en el año 1860.</p>
<p><strong>Papel Higiénico</strong></p>
<p>Un norteamericano llamado Joseph Cayetty inventó el papel para uso higiénico en el año 1857. Tardó mucho en imponerse y el primer país que lo adoptó casi masivamente fue Francia, donde se consideraba un objeto suntuario y el colmo del refinamiento.</p>
<p><strong>Pintalabios</strong></p>
<p>Las mujeres de mediados del año 1600 comenzaron a usar unas pomadas elaboradas con uvas negras y ligeramente perfumadas para pintarse los labios. Más tarde se fabricaron los ceratos sobre la base de ceras y aceites, a los que se le dio el nombre comercial de Rosat. A comienzo de 1900, los químicos consiguieron elaborar un barra de carmín, fácil de aplicar y que no causaba daño en la mucosa de la boca. En 1926, el francés Paul Baudecroux inventó el lapiz labial indeleble, que bautizó con el sugestivo nombre de Rouge Baisir ( Beso Rojo)</p>
<p><strong>Chocolate</strong></p>
<p>Los españoles llevaron el cacao de América a Europa, pero la infusión no tuvo ninguna aceptación. Fueron los franceses y los italianos quienes le agregaron leche en lugar de agua, más azúcar y vainilla, para hacer una bebida exquisita. En 1819, un joven suizo de 23 años, Francois-Louis Cailler, inventó en Vevey la primera tableta de chocolate sólido que alcanzó un enorme y rápido suceso.</p>
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		<title>La religión prehispánica</title>
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		<pubDate>Thu, 07 Aug 2008 17:21:42 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ademir</dc:creator>
				<category><![CDATA[Historia]]></category>
		<category><![CDATA[Épocas]]></category>
		<category><![CDATA[antropología]]></category>
		<category><![CDATA[religión]]></category>

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		<description><![CDATA[Innumerables documentos, valiosos para conocer a fondo a las religiones prehispánicas, fueron destruidos por los colonizadores europeos. Sin embargo, gracias al esfuerzo de algunos frailes españoles, se conservaron varios códices y crónicas indígenas, que como veremos a continuación, nos ofrecen un atisbo del fascinante y feroz mundo de las creencias sobrenaturales antiguas de Mesoamérica.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Los códices indígenas son singulares documentos que exponen una mezcla de dibujos y jeroglíficos, que fueron redactados en ocasiones, no mucho después de la Conquista, a solicitud de los propios religiosos españoles, más comprensivos y tolerantes que los militares vencedores.</p>
<p><strong>Los códices y la labor de Sahagún</strong></p>
<p>Existen relatos en lengua indígena, elaborados en caracteres latinos, que nos son extremadamente caras para adentrarnos en el místico pensamiento de los antiguos mesoamericanos. En este sentido pueden ubicarse el célebre “Popol Vuh”, o los “Libros del Chilam Balam” de los mayas; y las fuentes indígenas para la elaboración de la rica “Historia General de las Cosas de la Nueva España” del padre franciscano Bernardino de Sahagún, que en su labor intensa de documentación nos legó una heredad invaluable.</p>
<p><strong>Algunos dioses mayas</strong></p>
<p>Así, de acuerdo a fuentes que incluyen las anteriormente mencionadas, podemos saber bien que el pueblo maya poseía un variado panteón, que en mucho, exponía la estratificación de su sociedad y hacía evidente una concepción dualista del universo. Sus deidades se mostraban bondadosas o malignas, de acuerdo a sus diversas manifestaciones.</p>
<p>Sus dioses más relevantes fueron: Hunab Ku, “el dios único”, considerado por los propios mayas el padre de los dioses; Itzamná, gran soberano del firmamento, la deidad de la clase sacerdotal, Ixchel, la diosa madre, y además el popular Chac, dios de la lluvia. También muy importantes fueron Yun Kaax, numen del maíz, y el siniestro Ah Puch, guardián de los muertos.</p>
<p><strong>Algunos dioses aztecas </strong><strong></strong></p>
<p>El pueblo azteca o mexica tenía una variada influencia religiosa: primero el legado clásico con la veneración de Quetzalcóatl, a continuación la tolteca, con Tezcatlipoca, y, finalmente, la de los propios antiguos aztecas, con el temible Huitzilopochtli.</p>
<p>La civilización azteca asimilaba las religiones locales de los pueblos que sometía, y su propia cosmovisión, basada en la de los sabios toltecas, lo que en cierto modo evidenciaba que, al igual que en los mayas,  existía un dualismo de fondo. Esto era patente en su dios Ometeotl, señor de la dualidad.</p>
<p>Otros principales del panteón mexica fueron Quetzalcóatl, “la serpiente emplumada”; Tezcatlipoca, “el espejo humante”; Huitzilopochtli, “el colibrí zurdo”, numen de la guerra, y el preeminente entre todos los demás; Tlaloc, el gran dios de la lluvia; y  finalmente mencionaremos a Xipe-Totec, “el desollado”, deidad de la primavera.</p>
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		<title>Acerca de “Crimen y castigo” de Fedor Dostoyevsky</title>
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		<pubDate>Thu, 07 Aug 2008 17:10:37 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ademir</dc:creator>
				<category><![CDATA[Historia]]></category>
		<category><![CDATA[Épocas]]></category>
		<category><![CDATA[Arte]]></category>
		<category><![CDATA[filosofía]]></category>
		<category><![CDATA[Freud]]></category>
		<category><![CDATA[Marx]]></category>
		<category><![CDATA[Nietzsche]]></category>

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		<description><![CDATA[La trágica epopeya del intelectual homicida Raskolnikov, narrada por el célebre autor ruso Fedor Dostoyevsky en su monumental novela “Crimen y castigo” de 1866, bien podría asumir en una cierta perspectiva hermenéutica, como veremos aquí, las formas de una lúcida metáfora acerca de Occidente mismo, de sus delirios, de su miseria y de sus anhelos [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>La trágica epopeya del intelectual homicida Raskolnikov, narrada por el célebre autor ruso Fedor Dostoyevsky en su monumental novela “Crimen y castigo” de 1866, bien podría asumir en una cierta perspectiva hermenéutica, como veremos aquí, las formas de una lúcida metáfora acerca de Occidente mismo, de sus delirios, de su miseria y de sus anhelos de redención histórica.</p>
<p><strong>El horizonte del ultrahombre</strong></p>
<p>De acuerdo a la trama de Dostoyevsky, Rodion Raskolnikov es un joven estudiante de derecho abrumado de pobreza, en una ciudad rusa, sórdida y gris. Raskolnikov ha elaborado en una meditación enfermiza, acaso motivada por el hambre y el aislamiento, una singular teoría acerca de la supremacía de ciertos hombres, como Napoleón, por ejemplo, que han de someter y aniquilar a los más débiles, por razones morales, y para posibilitar la supervivencia de una raza pura y plena de vigor histórico. Es por eso que el estudiante asesina a una anciana usurera y a su hermana enferma mental; lo hace el joven, para poner a prueba la certidumbre de sus elucubraciones febriles.<br />
<strong></strong></p>
<p><strong>El sueño de Raskolnikov</strong></p>
<p>Sin embargo, el castigo de Raskolnikov comienza mucho antes del desenlace fáctico de su acción transgresora: el joven Rodión sufre durante uno de sus múltiples vagabundeos por entre los sucios callejones de Moscú, un sueño desgarrador acerca de un paseo que llevó a cabo de niño con su padre y de cómo presenciaron ambos,delante de una taberna, la tortura y el brutal sacrificio de un débil caballo por obra de unos borrachos.</p>
<p>El niño Raskolnikov parece sufrir en carne propia las vejaciones y la agonía lenta del animal, e incluso aún ante las llamadas de su padre logra abrazarse al cuello del caballo agonizante para limpiar la sangre del jumento con sus propias lágrimas de pena. Luego de este sueño, la vida de Raskolnikov parece encaminarse hacia un anhelo de redención imperiosa.</p>
<p><strong>La esperanza y Sonia</strong></p>
<p>A lo largo de su atribulada ruta de remordimientos posterior, Raskolnikov conoce a Sonia, una joven prostituta que ha de sacrificarse en tan penosa labor con el único propósito de salvar del hambre a su familia, a sus hermanitos. Rodion mira en ese sacrificio, mismo que relaciona con la decisión de su hermana menor de contraer nupcias con un hombre ruin y sádico, para rescatarle a él mismo y a su propia madre del abandono; un ejemplo de pureza y martirio noble que le hacen derrumbar por completo  el conjunto de sus anteriores perspectivas, y lo postran de hinojos ante Sonia en la soledad de una habitación sombría. En el amor platónico hacia aquella joven, el criminal Rodion buscará encontrar una esperanza de salir de su morada de sombras hacia una luz de paz para la conciencia. Su crimen acaso no quede impune.</p>
<p><strong>Occidente, su crimen y su redención</strong></p>
<p>Dostoyevsky enorme, ha logrado conjuntar en esta historia anticipaciones de los derroteros que seguirá Europa a lo largo del posterior siglo, y acaso hasta nuestra propia actualidad posmoderna, en un personaje como Raskolnikov, que guarda en sí mucho de Nietzsche y cierta de fuerza de Marx, junto a un talante profundo de tipo freudiano, que nos describen perfectamente, en el fracaso de los ideales metafísicos de Rodion, la caída misma de los costosos meta-relatos  que justificaban nuestro propios ímpetus históricos.</p>
<p>Hoy en tiempos desencantados de virtualismos y aperturas obligadas, nos podemos preguntar si  tal vez, como el joven criminal arrepentido, no podamos tener  la luz- guía de una inocente Sonia, quizá en el arte o en el diálogo ilimitado, que nos permita si  bien, no olvidar los errores cometidos, acaso interpretarlos para siempre, plural y diversamente, en un recordatorio de humanidad y piedad que nos abra umbrales de ser que ya no miren tanto hacia lo terrenal y si más hacia lo trascendente;  hacia horizontes y firmamentos del alma que acaso sólo el cielo pueda simbolizar mejor que nada.</p>
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		<title>Las enfermedades que cambiaron la historia</title>
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		<pubDate>Wed, 06 Aug 2008 05:00:58 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Silvia Piccardo</dc:creator>
				<category><![CDATA[Personajes]]></category>
		<category><![CDATA[cambios]]></category>
		<category><![CDATA[Da Vinci]]></category>
		<category><![CDATA[enfermedades]]></category>
		<category><![CDATA[Historia]]></category>
		<category><![CDATA[Lenin]]></category>
		<category><![CDATA[Maurice Gamelin]]></category>
		<category><![CDATA[Napoleón]]></category>
		<category><![CDATA[Stalin]]></category>
		<category><![CDATA[Wilson]]></category>

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		<description><![CDATA[Hay momentos en que aún los más grandes personajes desfallecen inexplicablemente, rebasados por una coyuntura que podría haberles sido favorable. ¿Qué les pasa es esos cruciales instantes? ¿Son los influjos del destino los que actúan en contra de ellos? Los investigadores prefieren esgrimir razones científicas para esclarecer esos puntos ciegos.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>La patografía es una disciplina médica que estudia los males físicos que afectaron a los más destacados políticos y líderes de todo el mundo, impidiéndoles estar a la altura de hechos fundamentales. A veces, un deterioro de la salud de los grandes conductores significó, un cambio en los acontecimientos, que acabaron por torcer la historia. Te mencionamos los casos más destacados.</p>
<p><strong>Maurice Gamelin</strong></p>
<p>El general Maurice Gamelin comandaba el ejército francés cuando empezó la Segunda Guerra Mundial. Una neurosífilis le hacía tener fobia al teléfono y a sus oficiales. Como no confiaba ni en la radio, ni en los teléfonos militares, impartía sus indicaciones por medio de la red telefónica civil. Cuando los alemanes comienza a cortar las líneas, las orden del general Gamelin tardaban 48 horas en llegar a sus hombres. Tenía un frente de 800 kilómetros, no previó ninguna operación logística y el resultado fue que sus tropas se quedaron sin combustible y sin pertrechos.</p>
<p><strong>Leonardo Da Vinci</strong></p>
<p>Un desorden hormonal fue el motivo de que realizara los primeros estudios anatómicos del hombre.</p>
<p><strong>Madame Pompadour</strong></p>
<p>La tuberculosis de Madame Pompadour impidió que se casara con el rey de Francia. Esta mujer que murió joven había ejercido una influencia benéfica en el monarca atemperando su despotismo. ¿Qué habría pasado con la Revolución Francesa si ella hubiese vivido?</p>
<p><strong>Stalin</strong></p>
<p>El corazón de Josif Stalin comenzó a fallar luego de la conferencia de Yalta. Desde entonces estaba más preocupado por su hipertensión y el colesterol que por otra cosa</p>
<p><strong>Napoleón Bonaparte</strong></p>
<p>La batalla de Waterloo pudo ser ganada por Napoleón, pero una crisis hemorroidal inoportuna le impidió dirigirla. Fue el fin de su carrera y de su imperio, puesto que al no poder dar las órdenes en forma directa, las maniobras se fueron retrasando y el enemigo se fue reorganizando, reuniendo a su fuerzas dispersas y derrotando así a los francesas. La historia de Europa cambió en sólo unos instantes y lo hizo por muchos años, convirtiendo a Inglaterra en la potencia dominante.</p>
<p><strong>Lenin</strong></p>
<p>Lenin no tuvo fuerzas para oponerse a Stalin, ya que antes de morir vivió largos meses en estado casi vegetativo, casi 8 años. Murió a los 54 años y su cerebro presentaba un estado general de arterioesclerosis con numerosos infartos. La circulación sanguínea había dejado de irrigar algunos sectores, en especial la parte izquierda.</p>
<p><strong>Wilson</strong></p>
<p>El presidente norteamericano Wilson ocultó su enfermedad cerebral a la Nación, en tanto su esposa se ocupaba del gobierno.</p>
<p><strong>Conclusión:</strong></p>
<p>¿Qué hubiera sucedido si estos grandes líderes mundiales no hubiesen sufrido estos males físicos? Sin esas afecciones el mundo podría haber sido otro y las ideologías que actualmente dominan gran parte del planeta posiblemente serían de distinto signo y la humanidad podría haber vivido momentos menos aciagos y amargos (o tal vez no).</p>
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